Frankie 在添馬公園講解「非暴力抗爭」

SCM 劉劍玲接受SCMP 訪問

【唱歌仔時間】爸爸媽媽

Beyond

爸爸媽媽

作曲: 黃家駒
填詞: 黃貫中

爸爸要爭論昨日是誰錯　媽媽她心裏一把火
乖乖已長大莫問是誰錯　只想你一句講清楚

過渡期裏戰鬥未曾過去
我被遺棄太過令人費解

爸爸他說媽媽真失敗　今天真正主角是我嗎
爸爸請你歸家休息吧　今天真正主角是我嗎

***

即管再爭吧 命運是頻撲　新聞我只覺真囉嗦！
根本冇選擇 活著是迷惘　新方向須要分清楚

過渡期裏戰鬥未曾過去
我被遺棄太過令人費解

爸爸他說媽媽真失敗　今天真正主角是我嗎
爸爸請你歸家休息吧　今天真正主角是我嗎

***

真係唔知做人點至得
我又唔知而家興 D 乜
總之報紙寫乜　我就信乜
電視做乜　我就睇乜
大佬講乜　我o地就講乜
見倒巨星著乜　我就著乜
總之老豆食乜　我就食乜

喂　傻o架！

(翻譯：真的不知道要怎樣做人才算可以，
我又不知道現在流行什麼，
總之報紙寫些什麼­我就信什麼，
電視做些什麼我就看什麼，
長輩講什麼我們就講什麼，
見到巨星穿些什麼我就穿什麼，
總之老爸吃什麼我就吃什麼，
喂！傻啦~~!)


***

盡快把私心收起　沒戰爭沒鬥氣
讓我的膚色不褪　在某天再企起

爸爸他說媽媽真失敗　今天真正主角是我嗎
爸爸請你歸家休息吧　今天真正主角是我嗎

爸爸他說媽媽真失敗　今天真正主角是我嗎
爸爸請你歸家休息吧　今天真正主角是我嗎

【唱歌仔時間】海闊天空

Beyond

海闊天空

作詞：黃家駒
作曲：黃家駒

今天我　寒夜裡看雪飄過
懷著冷卻了的心窩漂遠方
風雨裏追趕
霧裡分不清影蹤
天空海闊你與我
可會變(誰沒在變)

多少次　迎著冷眼與嘲笑
從沒有放棄過心中的理想
一剎那恍惚
若有所失的感覺
不知不覺已變淡
心裡愛(誰明白我)

原諒我這一生不羈放縱愛自由
也會怕有一天會跌倒
背棄了理想　誰人都可以
那會怕有一天只你共我

***

今天我　寒夜裡看雪飄過
懷著冷卻了的心窩漂遠方
風雨裏追趕
霧裡分不清影蹤
天空海闊你與我
可會變(誰沒在變)

原諒我這一生不羈放縱愛自由
也會怕有一天會跌倒
背棄了理想　誰人都可以
那會怕有一天只你共我

***

仍然自由自我
永遠高唱我歌走遍千里

原諒我這一生不羈放縱愛自由
也會怕有一天會跌倒
背棄了理想　誰人都可以
那會怕有一天只你共我

背棄了理想　誰人都可以
那會怕有一天只你共我

原諒我這一生不羈放縱愛自由
也會怕有一天會跌倒
背棄了理想　誰人都可以
那會怕有一天只你共我

【唱歌仔時間】議席不保留（調寄：愛是不保留）

議席不保留（調寄：愛是不保留）
詞：鯇魚、Frankie
唱：劍玲、Frankie

常聽說政制要向前走
佢卻無聽市民訴求
人大釋法將普選訴求拎走
拖左咁耐未怕醜

民眾建議佢當做廢話
政策錯哂無人認頭
朝廷欽點的不會代表我
掌握我路是旁人的手

CHORUS:
1市民:
誰人受壓迫又投票無自由？
政策傾斜做到嘔也無得抖；
議案利民都不會被保留，
全部分組點票佢禁掣出手！

*合:
無良暴政雖是仍壓在前頭
社會公正萬眾一~心堅守
你我共鳴區區快樂公投
投下普選一票信心夠

2議員:
無良暴政雖是仍壓在前頭
社會公正萬眾一~心堅守
我已決定不將議席保留
讓你拎出一票決定要點走
REPEAT *

【唱歌仔時間】從《問誰未發聲》到《誰為我城》

從《問誰未發聲》到《誰為我城》
文／吳國偉
圖／覃正道

全城熱播熱唱《問誰未發聲》，人人都知今天的政治形勢吃緊，為了抗衡北京對香港人政治自主的打壓，必須要出聲。75萬人公投表態對應的北京霸權、法律界行出來反對的「白皮書」、連日包括長毛的和平示威者的政治檢控、政總門外集會要求政府收回的東北發展計劃、議會內的制度暴力……這些社會不公義的事情，令香港人憤怒，也令香港人覺醒。

原曲因為電影《悲慘世界》街知巷聞，配上新詞突出「發聲」，的確是公投運動一個很好的宣傳策略。我看到歌詞的時候，心裡暗聲叫好，等待機會參與錄音。

當時正看到長毛在立法會為老人家的長期退休保障提出問題，其實除了為拉長辯論時間，很多問題也是政策必須回應的。最後不得人心的財政預算案都要在主席的權力下中止辯論粗暴通過。長毛發出對長者道歉的演辭，感人至深，也感動了我。於是將第一段改寫，向長毛致敬。

餘下的段落，不用太多功夫已經寫成。社會運動對於反高鐵、反國民教育、保村、重建問題等等很有感覺，但政治群體對於政治意識形態及策略主張，左翼、解殖、自治以至佔中，辯論不止。今天在形勢上我們必須合一抵抗暴政，對話那怕激烈，亦是我們香港人的主體抗爭的必經的歷煉，這層次的矛盾在歌詞的呈現卻不見了。合一是筆者的祝願，希望不算是逃避現實。

改詞賦予原詞香港處境，末段保有原句，既是向原作致敬，亦是合一之意，希望全城覺醒，以心和應。

在此亦要多謝春天教會會友獻唱，並配上相應的圖片短片（其中很多來自社運攝影師Benson）。他們的聲演與影像，實在比我的詞強得太多。

誰為我城 （社民解殖自治版）
調寄：Do you hear the people sing?
詞：Frankie Ng （改編自《問誰未發聲》）

[Chorus1]
聽著誰人在發聲
天天奮力 來護我城
執起那長長布條寫上冤情
為老弱發聲
企業奴役汗血驚
跨境鐵路連繫國情
伸展過人人要搬 坐定會搵路政

[Verse 1]
無人再願沉默 看著萬家燈火在變色
用我心再用我手 去為解我殖全力拼
尋索未來這世代 要及時去自省

[Chorus 2]
我問誰人願並肩
甘捨性命 來護我城
握起我拳頭 挺起腰
會出來向命運請纓
遍地人人在覺醒
聽聽那自由在奏鳴
激起我重尋理想 盼望 以心和應

[Verse 2]
為何自治仍是個夢 等北京賜救星
靠黑與白這非與是 公與義 誰做證
你係人我係人 有自由決定遠景

[Chorus Finale]
我問誰人願並肩
甘捨性命 來護我城
握起我拳頭 挺起腰
我走上中環路並肩
遍地人人在覺醒
聽聽那自由在奏鳴
激起我重尋理想 盼望 以心和應

—–

梁國雄：我再一次向香港的窮人、老人，再講一聲對唔住…
https://www.youtube.com/watch?v=LqdloHupyzs

孩子問：誰還未覺醒
https://www.youtube.com/watch?v=G7Zt639NdUM

誰為我城 (社民解殖自治版。春天教會製作，改編自《問誰未發聲》)
https://www.youtube.com/watch?v=EUkmNj8dnVo

「非暴力抗爭」工作坊 單張

「非暴力抗爭」工作坊
*如遇佔中，將移到佔中現場舉行

8月31日(日) 2:00pm 電影會：How to Start a Revolution
9月7日(日) 2:00pm工作坊：非暴力溝通
9月11日(四) 7:30pm佔中培靈會──抗爭中的平安
9月18日(四) 7:30pm查經：耶穌的非暴力抗爭
9月內 實踐：參與街站
9月25日(四) 7:30pm反省：非暴力抗爭的理念

報名：http://goo.gl/CrpLrZ

「支援佔中」將軍澳街站報道

「支援佔中」將軍澳街站報道
文／劉劍玲

林鄭和689落區派爛橙？佢地話「想食？2017有爛橙！有橙，唔通唔食？」仲話「爛橙冇國際標準」添！

睇真D？原來是香港基督徒學生運動（SCM）在將軍澳擺街站，藉反諷方式，宣傳不要「一人一票選爛橙」；又派發民陣「黃絲帶」讓市民繫上以示爭取真普選的決心，和呼籲出席8月31日晚上七時於添馬公園舉行的集會。市民如想進一步支援佔中，可以加入SCM的支援佔中小隊，一起推廣佔中的訊息，在佔中發生時支援物資、傳播消息、攝錄監察警方使用暴力等。

爛橙，袋住先？

有義工以創意方法派單張，就是派的時候講一句：「袋住先」。有市民聽到後立即說：「梗係唔袋住先啦，我支持佔中架！」時值晚上七時半已天黑，似乎我們反諷政府廣告的易拉架，因天黑變得模糊，市民以為我們是「反佔中」的陣型呢！義工連忙澄清，彼此勉勵，政改有毒，千萬不要「袋住先」。

影相，笑~~

大家面對相機時都慣性地笑，「689」也不例外。有戴著梁振英面具的義工，在拍照時不期然在紙盒裏笑了。雖然相片拍不到，大家也感到很窩心，皆因今次在將軍澳，市民反應不俗，一個半小時的宣傳，已派發了300張單張，更不時受到支持真普選的市民上前鼓勵！

自發組織GO GO GO

如果大家都自發地做，像黃伯自發「賣」爛橙，並藉此組織起來，佔中時我們將更有實力。事實上中共完全沒有廉恥地動員群眾反佔中，又毫不關心市民感受硬推嚴重篩選的假普選，本身就是向全港市民開戰。

日後我們的抗爭運動必須升級，可以繼續和平理性非暴力，但絕對不只是遊行集會那麼簡單了。我們需要更多像佔領中環的「大殺傷力武器」，增加我們與獨裁政權談判的籌碼，取回本來就屬於我們的普選權。

Back to the Bible！

全日的亮點，發生在開始之時。有一位女士，走過來問我們「返甚麼教會」，我們答我們代表「香港基督徒學生運動」，她硬要問「返甚麼教會」；之後又叫我們要多多禱告，叫我們「Back to the Bible」。可惜她講這句話時已經越走越遠，因為我很想答她：「我們最喜歡Back to the Bible」！

當我們Back to the Bible時，發現基督教一直是解放受壓逼者的。耶和華降災予亞哈王，只因他用不義手段強徵拿伯的地(註一)；又常常紀念耶和華從為奴之地埃及領以色列民出來(註二)；又有關於禧年、安息年和不要割盡田角的教導(註三)。耶穌更是一位非暴力抗爭者，練乙錚撰文論耶穌「佔領」當時的中環(註四)；最後，耶穌更死於顛覆國家罪「猶太人的王」，並在十字架刑具上，與其他良心政治犯一起得享榮耀(註五)。

在獨裁政權壓逼下，信仰給予我們力量和盼望，去解放香港。

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信仰需要實踐，誠意推介：

聯署：基督徒守望香港宣言
https://sites.google.com/site/keepwatchhk/

「非暴力抗爭」工作坊
http://goo.gl/CrpLrZ

SCM「支援佔中小隊」招募
http://goo.gl/JQT4KE

SCM「支援佔中」BLOG
http://supportoccupycentral.blogspot.hk/


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註一：
新界東北版《聖經‧列王紀》
http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1404

註二：
從肯定自己，到復興香港──詩篇80篇的處境解讀
http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1483

註三：
誰是魔鬼？從聖經看地產商是否魔鬼
http://www.ecumenicalchannel.net/?p=416

註四：
練乙錚：看耶穌「佔中」 問中環誰屬
https://www.facebook.com/blackclothesclub/photos/a.100241276805902.426.100239813472715/219345211562174/?type=1&theater

註五：
十字架──抗爭者的樂園
http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1315

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本文出處：http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1490

重光耶和華，復興香港 ──詩篇80篇的處境解讀

重光耶和華，復興香港
──詩篇80篇的處境解讀
文／吳國偉
圖／謝茜迦

80:1 〔亞薩的詩、交與伶長、調用為證的百合花。〕領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿、求你留心聽．坐在二基路伯上的阿、求你發出光來。
80:2 在以法蓮便雅憫瑪拿西前面施展你的大能、來救我們。
80:3 　神阿、求你使我們回轉、〔回轉或作復興〕使你的臉發光、我們便要得救。
80:4 耶和華萬軍之　神阿、你向你百姓的禱告發怒、要到幾時呢．
80:5 你以眼淚當食物給他們喫、又多量出眼淚給他們喝。
80:6 你使鄰邦因我們分爭．我們的仇敵彼此戲笑。
80:7 萬軍之　神阿、求你使我們回轉、使你的臉發光、我們便要得救。
80:8 你從埃及挪出一棵葡萄樹、趕出外邦人、把這樹栽上。
80:9 你在這樹根前預備了地方、他就深深扎根、爬滿了地。
80:10 他的影子遮滿了山、枝子好像佳美的香柏樹。
80:11 他發出枝子、長到大海、發出蔓子、延到大河。
80:12 你為何拆毀這樹的籬笆、任憑一切過路的人摘取．
80:13 林中出來的野豬、把他糟踏、野地的走獸、拿他當食物。
80:14 萬軍之　神阿、求你回轉、從天上垂看、眷顧這葡萄樹、
80:15 保護你右手所栽的、和你為自己所堅固的枝子。
80:16 這樹已經被火焚燒被刀砍伐．他們因你臉上的怒容就滅亡了。
80:17 願你的手扶持你右邊的人、就是你為自己所堅固的人子。
80:18 這樣、我們便不退後離開你．求你救活我們、我們就要求告你的名。
80:19 耶和華萬軍之　神阿、求你使我們回轉、使你的臉發光、我們便要得救。

仍在殖民處境的香港

春天教會的泰澤崇拜，讀經之後，是十分鐘的默想。崇拜結束，各人分享默想經文的心得。今天的崇拜由阿烈帶領，主題是「香港復興」，在社會爭取民主的路程，經歷中央不斷的動員打壓，實在有需要重生復興的靈感與力量；而昨天（23/8）正好是「香港重光紀念日」，從香港重光、以色列人出埃及的解放經歷，我們可以想到甚麼？

香港曾經經歷日佔。1945年重光，就是在被佔領被奪去自由的處境，抵抗以至迫退敵軍。然而日軍退走之後，香港人真的擁有完全的自由，享有決定自身命運的主權嗎？當年由英國接收香港，國民黨、英國及日本簽署受降文件，香港仍然維持殖民地管治。一如1997年英國人離開了，卻是由大陸接收香港。

解放奴隸的神

以色列人非常重視出埃及事件，更甚於大衛－所羅門王朝風光的日子。以色列－猶太人在歷史的很大部份時期都是散居、二等公民、被奴役甚至是被敵視的狀態。他們在危機中常常重述的不是王朝時代的輝煌，反而是上帝如何在他們先祖在埃及做奴隸時，愛他們、聽他們的痛，施展神跡將他們帶出壓迫者的手。

歷史考古研究有說以色列不是獨特的以單一血緣民族，而是在迦南地區不同民族的低層人民，在多次的革命運動連結而成的群體。他們曾經建立國家而又分裂被滅國，但使他們合一的特徵不是血緣，而是被壓迫及得到解放的一群敬拜「耶和華」的人。

神先行回轉，才有人的復興？

所以詩篇80篇中詩人呼求神的拯救是「歷史－政治」上的，而不是「個人－心靈」上的。他們的痛苦非常深（眼淚，4－5節），而且有敵人的攻擊（13節）。詩人的回應，是回想出埃及經驗，就是從埃及人的壓迫中解救選民，建立以色列民，使他們的後裔遍佈全地（8－11節）。

面對新的壓迫狀況，詩人提出了自己的疑惑，就是為何神的拯救仍然未到。他理解神不理人的痛苦，令人離棄神；而人的復興（或回轉，3節），前題是神先進行拯救（17－18節）。於是本篇的主旨，就是重覆出現在7及19節（14節是變奏），求神先行回轉。「神的回轉」是甚麼意思？對非基督徒的廣大受苦者而言，「神的回轉」又是甚麼意思？社會向來不滿信徒盲從權威，而信徒每每為尋求抽象的「神的旨意」而失去自我，亦成為某些解放派基督徒的困惑。

而政治上面對中央、港府及土共的攻擊，香港人常常認為自己是少數，於是覺得我們不應「脅迫」中央。佔中行動是當權者不悅的，我們只應該安份，享受中央給予的空間，平安度日。這同樣是我們尋求「神的旨意」的奴隸心態。

從回轉到復興

於是我們再仔細研究經文。看到9-11節，又想問，既然受苦者本身人數已經大大增長，從高山到大河，為何又會害怕「林中出來的野豬、把他糟踏、野地的走獸」？同樣，窮人、受壓的人總是社會上的大多數，而且弱勢者比如東北村民，總是深深與土地連結，反而99％的資源與命運，卻操控在1％的少數手上。我們為何要恐懼那1％當權者？

而且在詩人眼中，我們不單可以脅迫敵人，甚至可以脅迫神：「這樣、我們便不退後離開你。求你救活我們、我們就要求告你的名。」（18節）詩人也許並不是要求神先行「回轉」，而是要求被壓迫的人民復興對以色列的神的信心。

神與人之間的關係，不是抽象而獨立的，相反，神的狀況關乎人對神的理解。過去幾年我們已經見證到，當宗教叫人在應該發聲時反而去沉默，神就真的面目無光，丢了神的臉！當我們正確地理解神是解放我們的神，我們就要以行動去見證祂。當我們不再以奴隸心態去「尋求神旨意」，而是參與解放人民的平等正義運動，祂在人民中也會聲譽日隆，臉上放光（想想馬丁路德金牧師、陳日君樞機）。今天我們仍未復興的話，也許是我們仍未有足夠的內在肯定，亦未有充份發揮連結及轉化的力量，去建立抵抗的陣線。

因此，在紀念香港重光之日，我們必須將神的回轉，理解為神的復興，或者可以說，要回復正確的耶和華崇拜，這樣耶和華的臉才有光，我們才會得救。而信仰的復興，就成為復興香港的真正關鍵。


文章出處：http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1483

「非暴力抗爭」工作坊

*如遇佔中，將移到佔中現場舉行

 8月31日(日)  2:00pm 電影會：How to Start a Revolution
 9月7日(日)   2:00pm工作坊：非暴力溝通
 9月11日(四)  7:30pm佔中培靈會──抗爭中的平安
 9月18日(四)  7:30pm查經：耶穌的非暴力抗爭
 9月內  實踐：參與街站
 9月25日(四)  7:30pm反省：非暴力抗爭的理念

報名：http://goo.gl/CrpLrZ
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工作坊介紹：

人大將於月底審議香港政改報告，近日不停放風特首候選人要提委會「過半數提名」才能出閘。
我們渴望有真普選，如此嚴重篩選的提名機制，不能讓香港人有真正的選擇。
假如獨裁者堅持剝奪人民的權利，我們唯有組織起來，以佔中或不同的抗爭方式，希望從獨裁者手中取回我們應有的普選權。
為此我們正招募志同道合的朋友，組成一支隊伍，支援佔中的抗爭者，包括物資、攝錄、訊息發佈等。

是次「非暴力抗爭」工作坊，是希望讓有意支援佔中的朋友，明白「非暴力抗爭」的理念，並掌握相關技巧。工作坊結合理論與實踐，並在實踐後檢討與反思；同時亦透過重溫聖經認識耶穌運動，和基督徒抗爭者的分享，增強我們的意志和勇氣。

不論你的年齡、職業和宗教，只要有意加入支援佔中，都歡迎你參加！


＊＊＊　8月31日(日)   2:00pm 電影會：How to Start a Revolution　＊＊＊

「獨裁者並不如他們自我吹噓般的強壯，人民也不像他們自我想像的軟弱。」
吉普‧夏恩博士
電影《How to Start a Revolution》，介紹了夏恩博士有關非暴力抗爭的研究。研究綜合了人類歷史上成功抗爭的元素，為人民推翻獨裁者，提供理念和策略上的支援。當人民聚集並按周詳的計劃作抗爭，推翻獨裁者變得可能，非暴力抗爭的研究，為受壓逼的人們帶來希望。

＊＊＊　9月7日(日)   2:00pm工作坊：非暴力溝通　＊＊＊

當你在街站拿著米高峯，呼籲大家支援佔中時，有個女人說：「我食鹽多過你食米啦後生仔，爭取民主有乜用呀？有飯食呀？」又或者有個男人，一路食住魚蛋，一路用枝竹籤，指住你話：「無用架，阿爺係咁架啦，浪費時間，又搞搞震。」
你會如何回應？
是次工作坊，將帶出這些街站真實體會，思考如何與表面上反對運動的街坊和家人，進行「非暴力溝通」。歡迎你把自己的真實故事帶來，一起討論。

＊＊＊　9月11日(四)  7:30pm佔中培靈會──抗爭中的平安　＊＊＊

「佔中」都要培靈？係呀～
隨著政改一步步進入「政治角力」，真心相信基本法會保障「真普選、無篩選」的香港人，被迫思考如何提升自己的「談判籌碼」；而正如基督徒法律學者戴耀廷去年一月指出，為了得到公平的對話條件，香港市民無奈要運用「非暴力抗爭」手段。而只要有足夠多的人數，願意以停留在中環的主要交通幹線數天，正如台灣的太陽花學運，政府必須正視市民訴求。
普通市民參與這種形式的非暴力抗爭，即使是常常出席六四燭光晚會、七一大遊行的「示威常客」，也是極不容易的決定。因此，春天教會將舉辦「佔中培靈會」，為關心佔中運動的信徒或非信徒打氣，求上主為我們加能賜力，使我們立定心志，一起思索今天香港的出路，勇敢為上主站出來，在走上中環的民主路上，成就自身的生命意義。

＊＊＊　9月18日(四)  7:30pm查經：耶穌的非暴力抗爭　＊＊＊

耶穌死於羅馬處決政治犯的刑具十字架上，反映耶穌有參與反抗運動。
還記得小時候教會或學校的聖經課，導師曾強調耶穌不是奮銳黨人，也不是猶太復國主義者。
那麼，耶穌到底參與甚至領導一個怎樣的運動？
讓我們以「非暴力抗爭」的眼光，重新檢視耶穌運動裏，有關暴力與非暴力的討論，和耶穌有關運動的重要教導。

＊＊＊　9月  實踐：參與街站　＊＊＊

只有理論沒有實踐，不能改變世界。
為此「非暴力抗爭」工作坊參加者，在9月25日前至少參與一次街站，宣傳「支援佔中」訊息並招募義工。

＊＊＊　9月25日(四)  7:30pm反省：非暴力抗爭的理念　＊＊＊
最後一節，讓我們分析形勢和檢討成果，進深認識「非暴力抗爭」的理念和策略，並一起策劃「支援佔中」的具體方案。


訊息分享／帶領討論：
吳國偉（春天教會宣教師）
劉劍玲（香港基督徒學生運動執行幹事）

地點：春天教會（深水埗基隆街190號龍祥大廈7樓B室）
（如遇佔中發生，以上課程搬到佔中現場舉行）
查詢：23843932  scmhk2007@gmail.com
報名：http://goo.gl/CrpLrZ

主辦：香港基督徒學生運動  春天教會

被捕須知(給抗爭者和支援者)

此被捕須知

→給抗爭者看，請務必在參與抗爭前了解清楚，保護自己。

→給支援者看，一來懂得如何支援抗爭者，二來即使在旁支援，不排除也有可能被捕。

＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝

《拘捕前》

進行拘捕時警察有可能的違法行為：

1.     便衣警察沒有在進行拘捕前出示委任證。

2.     未有說出：「我現在正式拘捕你。」

3.     未有向你指明被捕時間、日期、地點及「涉嫌違反了第X條例」為理由。

4.     在警車打人

如遇上警局違法行為，拘捕者必須：

1.     人證：記錄時間、日期、地點、警員編號及發生的仔細情況，謹記在旁的人全名。

2.     物證：事前準備攝錄工具 (眼鏡、手表、錄音筆、手機攝錄模式)並必須在上警車前開啟有關裝置。

＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝

《協助調查》

「我地想請你回警署協助調查。」

「除非你正式進行拘捕，否則我唔係事必要跟你回去協助調查。」

根據保安局發出的《查問疑犯及錄取口供的規則及指示》規定，被調查人士享有以下的權利：

1. 有權知道自己被逮捕和拘留的理由，他有權與家人和律師聯絡，要求協助；

2. 在接受警方盤問時，無須作口供(可由律師代述)，這種與警方不合作的態度，在法律上並不構成任何罪行；

3. 可保持緘默，這種緘默並不會引致在法庭上對被告不利的判定及推斷；

4. 有足夠時間準備自己在法庭上的辯護；

5. 有權打電話給朋友或親人；

6. 有權打私人電話，或用書面或見面方式，與代表律師或大律師接觸；

7. 可要求取閱一份律師名單；

8. 在代表律師或大律師陪同下，接受警察問話；

9. 與一位自稱由第三者代你聘請的律師或大律師私人接觸；

10. 要求盡可能不被耽誤下寄出信件；

11. 在被警察問話後，盡後獲得一份自己在警誡後所作出的口供或談話對答的副本，並隨時有權修改口供；

12. 在未得到上述副本前，拒絕回答其他問題；

13. 要求給予書寫文具。

行動者可能面對的刑責及相關程序

＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝

《被捕過程》

(1) 警察將被告從案發現場帶上警車/從家中或在街外帶到警署

(2) 到警署後落口供（可要求致電給一名親屬或律師，可要求飲食等等，會有一張《羈留人士通知》(Pol.153 表格)裡面提到被捕者有甚麼權利），警察會問是否需要律師，請務必要求見律師

(3) 警察落口供前會先作警誡：「依家唔係事必要你講，但係你講嘅嘢都會用紙同筆記低,作為呈堂證供，你明唔明白？」（經此說話後，凡被捕者的說話都會被紀錄,作為呈堂證供，作為攻擊被捕者的武器）

(4) 錄口供後拿取副本，稍後就會影相及打手指模

(5) 簽署保釋（交付約100至500元保釋金，或自簽擔保）

(6) 若拒絕保釋，可能要在警署羈留 48 小時或立即被帶上法庭

(7) 離開警署（整個過程最快 3-4 小時,較久的可以是 9-10 小時）

(8) 基本上被拘捕不等於被起訴，未被起訴則有需要再到警署續保報到（準時按約定時間回警署簽到，確保不會潛逃）

(9) 被起訴的話就簽署一份文件，稍後到法庭應訊

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《被捕時或被捕後的建議》

(1) 保持冷靜鎮定，繼續高喊大會口號，請勿用武力反抗，亦無須與警察爭執，若警察使用過份武力，就高聲喊叫該警員肩上編號

(2) 查詢是否被捕，詢問被捕的原因和法理根據

(3) 看清楚《羈留人士通知》（Pol.153 表格），知道自己的權利

(4) 要求聯絡親屬或律師（若警察問及是否要見律師，請務必見見），也可考慮讓相熟的民間團體或政治組織知道，以作支援（可要求警方提供律師名單及聯絡律師）

(5) 可要求飲食，上廁所，甚至保溫毛毯

(6) 除非犯人有逃離機會，一般入屋拘捕需要手令，請警員出示手令才予以入屋

(7) 警員搜身需要真正的合理懷疑，被捕者應詢問理由及記住具體情況

(8) 落口供時，若沒有律師陪同，建議保持緘默，警察的問題一律答「我冇嘢講」，不回答任何問題，不透露任何案情

(9) 如仔細看清楚口供紙，內容出錯可要求修改，否則誓死不簽署任何文件，包括口供紙，同時要求取得副本帶走

(10)若有傷痕（甚至被警察打），離開警署後立即去找相熟醫生驗傷（不必事先跟警察說受傷），同時拍照及紀錄案發時間和具體詳情

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《上庭的情況》

（一）控方未夠料，不要求答辯，法庭會讀岀控罪，被告需表示是否明白，答「明白」即可，然後押後

（二）控方要求答辯，被告必須回應是否認罪，建議答「不認罪」，案件押後處理

呼籲市民支援佔中運動

【呼籲市民支援佔中運動】

文／吳國偉

圖／覃正道

在人大常委討論接納香港特首政改報告前夕，「反佔中」污煙瘴氣，中共不斷吹風，指2017年特首候選人要得到提名委員會「過半數提名」才能出閘，完全無視78萬港人，於622「和平佔中」公投支持有公民提名的選舉方案。

那邊廂，泛民似乎未有動靜，不少渴望香港擁有真正民主普選的公民，感到異常鬱悶。

「和平佔中」不會為公民提名而佔中

8月13日由「基督徒支持民主政改」舉辦的「當佔中發生…」公開交流會，戴耀廷一發言就回應坊間熱議「佔中何時發生？」指廣義的佔中已經發生，包括幾次商討日、各界提早討論普選方案，甚至反佔中相關活動引發中間派的出現等等，佔中正在發生影響。

戴耀廷表示，假如人大決議是提委會「過半數提名」，或為出閘候選人數目設限，即明顯違反了普選「國際標準」。如是者，「和平佔中」會採取佔領中環的行動。只要人大決議沒有明顯違反「國際標準」，「和平佔中」則等待香港政府推出的方案，再決定下一步的方向。

不過戴亦開宗明義，「和平佔中」並不只為了公民提名，即使在D DAY 3三個方案都有公民提名「元素」，所以假如八月底人大的決議否定公民提名，並不會觸發「和平佔中」立即採取佔領行動，而爭取公民提名的學界和民間團體，則可能自行發動佔領。

佔中運動重心轉移

其實自從學界提出公民提名的方案，到七一遊行後學聯發起預演佔領中環，佔中運動的重心，已從「和平佔中」三子，轉移到學界。

「和平佔中」D DAY 3，選出的三個方案均有公民提名元素；622公投，有78萬人投票，當中30萬人投選學界方案，33萬人選真普選聯三軌方案，三軌不能脫軌，其中一軌就是公民提名。可見不少「和平佔中」參與者和廣大市民，都渴望有公民提名。

學民思潮早於去年中提出「公民提名，必不可少」；學聯在七月二日凌晨預演佔中，超越警方清場時間為凌晨四時、達到自身期許又不影響市民的早上八時的目標，共有511位義士和平抗爭被捕，成功顯示非暴力抗爭是可能的。學聯和學民現在更醞釀罷課，呼籲各大專院校師生參加。凡此種種，皆顯示運動的重心，已轉移至學界；而對矢志爭取公民提名的公民來說，「和平佔中」三子並不能滿足這個需求。

自己佔中自己做

其實最近亦有一些「利好」因素。首先是817已經是「對家」最大力的動員，是強弩之末；上星期律師會在暗票中表達了真民意，反映專業人士的取向；長毛認為「對家」深信超過100萬人反佔中，令真正有競爭的「五區議員辭職引發公投」成為可能。

既然「和平佔中」不會為公民提名而奮鬥，正所謂「自己佔中自己做」，據悉除了律師團，某些熱心支持者亦組織了針對警暴的人權申訴。我們鼓勵公民自己組織起來，成為不同的隊伍，在學界佔中之時，或參與其中，或從旁支援。

嚮往自由的公民亦可參與民間組織舉辦之佔中培訓，例如社民連剛舉辦的「佔中雞精班」，裝備自己有關非暴力抗爭必要的認知和技術；並主動與這些組織連繫，日後行動或分工或輪班，將更有組織性。

我們同時呼籲各民間組織動起來，開始組織自己的會員，或招募更多佔中義士和支援義工，令佔領中環爭取公民提名的運動，更有組織力。黃伯以爛橙為喻，自己做街站宣傳並招募同路人，是自發組織的好例子。

基督徒支援佔中

在交流會上，有牧師表示會為佔中祈禱。祈禱，是為了上帝給予我們力量和勇氣，走在抗爭的路上；祈禱，是為了上帝堅定我們的心志，矢志不移與受壓逼的民眾站在一起；祈禱，是懇求上帝賜下平安，在抗爭甚至自我犧牲之時，仍然滿有盼望。

為此，基督徒更要組織起來，為長期抗爭作準備。香港基督徒學生運動近月舉辦街站，招募公民支援佔中，誠意邀請大家加入我們的隊伍；又將舉辦非暴力抗爭工作坊，認識非暴力抗爭理念、查經了解耶穌的非暴力運動、學習非暴力溝通，並在街站實踐所學。

當我們組織起來的時候，公民便能形成強大的力量，去抵抗獨裁的統治。佔中見！

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「非暴力抗爭」工作坊，誠邀同路人參加：

https://www.facebook.com/events/581812161929938/

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此文章摘自普世頻道：
http://www.ecumenicalchannel.net/?p=1480

「有橙，真係唔要？」街站單張

請加入SCM「支援佔中小隊」！

人大決定極可能是 1)維持現有提委會；2)過半數提名門檻；3)限制出閘人數為2-3個。

我們不能接受，這個不符合人權公約和國際標準的假普選。

為此，佔中正蓄勢待發。

香港基督徒學生運動(SCM)現正組織一班志同道合的朋友，既透過街站，讓更多香港人明白爭取真普選的重要性；同時招募義工加入，組成一支小隊，為佔中提供各式各樣的支援，例如提供物資、發佈訊息、文字宣傳、街站推廣等。

誠意邀請你參與！

加入「支援佔中小隊」：http://goo.gl/JQT4KE

我們需要以下崗位：

街站

向全港市民宣傳「真普選」和「支援佔中」，叫咪和派單張

物資

支援抗命者的基本需要，派發食水、食物、充電器

攝錄

1) 拍攝街站情況

2) 當警察拘捕抗命者時，攝錄過程監察警方

文宣

1) 按形勢更新街站單張

2) 發佈佔中最新消息，喚起市民和國際關注

加入「支援佔中小隊」：http://goo.gl/JQT4KE